Adolescência e saber no contexto das tecnologias digitais: há transmissão possível? / Adolescence et savoir dans le contexte des technologies: existe-t-il unetransmission possible? / Adolescence and knowledge in the context of digital technologies: is there a possible transmission?

Este artigo apresenta uma reflexão embasada na psicanálise sobre o saber e sua transmissão na experiência dos adolescentes com a internet. Considerando a importância da transmissão geracional e da assimilação de saberes, bem como o lugar que os movimentos e as vivências virtuais ocupam na vida de grande parte dos jovens, intentamos compreender o estatuto da transmissão que é efetuada nesse âmbito. O que buscam os adolescentes na internet hoje? Em que medida o acesso ilimitado à informação e ao conhecimento, propiciado pelo ciberespaço, contribui para a apreensão do saber? De que ordem é o endereçamento dos jovens aos conteúdos virtuais? Como se dá a transmissão de saber no contexto da cultura digital? Em vista dessas questões, levantadas a partir do que escutamos de alguns adolescentes num contexto de pesquisa e extensão, propomos discutir as relações dos sujeitos adolescentes com o saber em ummundo em que prevalece a comunicação virtual(AU)

Cet article présente une réflexion à propos dusavoir et de sa transmission dans l’expérience des adolescents sur l'Internet. Compte tenu de l'importance de la transmission générationnelle et de l'assimilation des savoirs, aussi bien que la place que les expériences virtuelles occupent dans la vie de la plupart des jeunes, nous essayerons de comprendre le statut de la transmission qui se passe dans ce domaine. Qu’est-ce que les adolescents cherchent sur Internet? Dans quelle mesure un accès illimité à l'information et à la connaissance, rendu possible par le cyberespace, contribue à l'absoption du savoir? De quoi s’agit-il quand les jeunes s’adressent auxcontenus virtuels? Comment la transmission du savoir dans la culture numériquea-t-elle lieu? Comptetenu de ces questions soulevées de ce que nous avons écouté de quelques adolescents dans un contexte de recherche et d'extension, nous proposons de discuter larelationd’adolescents avec le savoir dans un monde où la communication virtuelle est prévalante(AU)

This article presents a reflection, grounded in psychoanalysis, onknowledge and its transmission duringanadolescent’sexperience with the internet. Considering the importance ofgenerational transmission andknowledge assimilation, as well as the place occupied byvirtual experiences in the lives ofyoung individuals, we intend to understand the status of the transmission that is performed in this context. What are teenagers seeking on the internet these days? To what extent does the unlimited access to information, provided by the cyberspace, contribute to the apprehension of knowledge? Ofwhich order is therelationship of the youth withthe virtual content? How does the transmission of knowledge,in this context, happen? Usingwhat we have collectedfrom teenagers in a context of research, we propose to discuss the relationshipof the adolescent subjects with knowledge in a world in which virtual communication is paramount(AU)

Adolescência e saber no contexto das tecnologias digitais: há transmissão possível? / Adolescence et savoir dans le contexte des technologies: existe-t-il unetransmission possible? / Adolescence and knowledge in the context of digital technologies: is there a possible transmission?

Este artigo apresenta uma reflexão embasada na psicanálise sobre o saber e sua transmissão na experiência dos adolescentes com a internet. Considerando a importância da transmissão geracional e da assimilação de saberes, bem como o lugar que os movimentos e as vivências virtuais ocupam na vida de grande parte dos jovens, intentamos compreender o estatuto da transmissão que é efetuada nesse âmbito. O que buscam os adolescentes na internet hoje? Em que medida o acesso ilimitado à informação e ao conhecimento, propiciado pelo ciberespaço, contribui para a apreensão do saber? De que ordem é o endereçamento dos jovens aos conteúdos virtuais? Como se dá a transmissão de saber no contexto da cultura digital? Em vista dessas questões, levantadas a partir do que escutamos de alguns adolescentes num contexto de pesquisa e extensão, propomos discutir as relações dos sujeitos adolescentes com o saber em um mundo em que prevalece a comunicação virtual.

Cet article présente une réflexion à propos dusavoir et de sa transmission dans l’expérience des adolescents sur l'Internet. Compte tenu de l'importance de la transmission générationnelle et de l'assimilation des savoirs, aussi bien que la place que les expériences virtuelles occupent dans la vie de la plupart des jeunes, nous essayerons de comprendre le statut de la transmission qui se passe dans ce domaine. Qu’est-ce que les adolescents cherchent sur Internet? Dans quelle mesure un accès illimité à l'information et à la connaissance, rendu possible par le cyberespace, contribue à l'absoption du savoir? De quoi s’agit-il quand les jeunes s’adressent auxcontenus virtuels? Comment la transmission du savoir dans la culture numériquea-t-elle lieu? Comptetenu de ces questions soulevées de ce que nous avons écouté de quelques adolescents dans un contexte de recherche et d'extension, nous proposons de discuter larelationd’adolescents avec le savoir dans un monde où la communication virtuelle est prévalante.

This article presents a reflection, grounded in psychoanalysis, onknowledge and its transmission duringanadolescent’sexperience with the internet. Considering the importance ofgenerational transmission andknowledge assimilation, as well as the place occupied byvirtual experiences in the lives ofyoung individuals, we intend to understand the status of the transmission that is performed in this context. What are teenagers seeking on the internet these days? To what extent does the unlimited access to information, provided by the cyberspace, contribute to the apprehension of knowledge? Ofwhich order is therelationship of the youth withthe virtual content? How does the transmission of knowledge,in this context, happen? Usingwhat we have collectedfrom teenagers in a context of research, we propose to discuss the relationshipof the adolescent subjects with knowledge in a world in which virtual communication is paramount.

O uso e a toxicomania: considerações com base em Bentham, Marx e Lacan / The use and toxicomania: considerations up on Bentham, Marx e Lacan / El uso y la toxicomanía: consideraciones a partir de Bentham, Marx e Lacan

Este trabalho busca investigar, com base na discussão sobre a toxicomania, a noção de uso para a psicanálise. Verifica-se que Lacan vai além do pensamento utilitarista de Bentham quando aponta que o valor de uso de um bem não coincide necessariamente com seu valor de gozo. Lacan introduz a noção de mais de gozar com base na mais-valia de Marx e demonstra que todo discurso está articulado à renúncia, à uma extração de gozo. Denuncia, assim, que o valor de uso de um objeto é particular para cada sujeito e, dessa forma, o gozo tem um valor para o sujeito, uma vez que este o coloca em uso. Esse valor de uso do gozo pode ser demonstrado pelo fato de que o sujeito não declina de fazer uso do gozo, mesmo que esse uso o coloque em risco, fato que a relação com a droga comprova bem.(AU)

This paper investigates, from the discussion of drug addiction, the notion of use for psychoanalysis. It appears that Lacan goes beyond the utilitarian thought of Bentham who points out that the value of use does not necessarily coincide with its value of enjoyment. Lacan introduces the notion of over-the-enjoy, from the added value of Marx and demonstrates that all discourse is articulated to an extraction of enjoyment. Denounces thus the usage value of a particular object is for each subject and thus the enjoyment has a value for the subject, since this puts it into use. This usage value of the enjoyment can be demonstrated by the fact that the subject does not decline to make use of enjoyment, even if this use places him at risk, a fact that the relationship with the drug proves all too well.(AU)

Este trabajo investiga, a partir de la discusión sobre toxicomanía, la noción de uso para el psicoanálisis. Se verifica que Lacan va más allá del pensamiento utilitarista de Bentham cuando apunta que el valor de uso de un bien no coincide necesariamente con su valor de gozo. Lacan introduce la noción de más-que-gozar, basándose en la plus-valía de Marx y demuestra que todo discurso se articula para la renuncia, para la negación de gozo. Denuncia por tanto que el valor de uso de un objeto es particular para cada sujeto y, por tanto, el gozo tiene un valor para el sujeto, ya que éste lo pone en uso. Este valor de uso del gozo puede ser demostrado por el hecho de que el sujeto no renuncia a hacer uso del gozo, incluso si este uso lo pone en peligro, hecho que la relación con la droga prueba bien.(AU)

O uso e a toxicomania: considerações com base em Bentham, Marx e Lacan / The use and toxicomania: considerations up on Bentham, Marx e Lacan / El uso y la toxicomanía: consideraciones a partir de Bentham, Marx e Lacan

Este trabalho busca investigar, com base na discussão sobre a toxicomania, a noção de uso para a psicanálise. Verifica-se que Lacan vai além do pensamento utilitarista de Bentham quando aponta que o valor de uso de um bem não coincide necessariamente com seu valor de gozo. Lacan introduz a noção de mais de gozar com base na mais-valia de Marx e demonstra que todo discurso está articulado à renúncia, à uma extração de gozo. Denuncia, assim, que o valor de uso de um objeto é particular para cada sujeito e, dessa forma, o gozo tem um valor para o sujeito, uma vez que este o coloca em uso. Esse valor de uso do gozo pode ser demonstrado pelo fato de que o sujeito não declina de fazer uso do gozo, mesmo que esse uso o coloque em risco, fato que a relação com a droga comprova bem...

This paper investigates, from the discussion of drug addiction, the notion of use for psychoanalysis. It appears that Lacan goes beyond the utilitarian thought of Bentham who points out that the value of use does not necessarily coincide with its value of enjoyment. Lacan introduces the notion of over-the-enjoy, from the added value of Marx and demonstrates that all discourse is articulated to an extraction of enjoyment. Denounces thus the usage value of a particular object is for each subject and thus the enjoyment has a value for the subject, since this puts it into use. This usage value of the enjoyment can be demonstrated by the fact that the subject does not decline to make use of enjoyment, even if this use places him at risk, a fact that the relationship with the drug proves all too well...

Este trabajo investiga, a partir de la discusión sobre toxicomanía, la noción de uso para el psicoanálisis. Se verifica que Lacan va más allá del pensamiento utilitarista de Bentham cuando apunta que el valor de uso de un bien no coincide necesariamente con su valor de gozo. Lacan introduce la noción de más-que-gozar, basándose en la plus-valía de Marx y demuestra que todo discurso se articula para la renuncia, para la negación de gozo. Denuncia por tanto que el valor de uso de un objeto es particular para cada sujeto y, por tanto, el gozo tiene un valor para el sujeto, ya que éste lo pone en uso. Este valor de uso del gozo puede ser demostrado por el hecho de que el sujeto no renuncia a hacer uso del gozo, incluso si este uso lo pone en peligro, hecho que la relación con la droga prueba bien...

Os usos que o psicótico faz da droga / The uses a psychotic subject makes of drugs / Los usos que el sujeto psicotico hace de las drogas

O objeto de pesquisa deste trabalho é a interface entre toxicomania e psicose. A clínica atual revela grande número de sujeitos psicóticos usuários de drogas ilícitas, o que nos leva a pensar a parceria entre o psicótico e a droga como um dos modos de entrelaçamentos que a psicose mantém com a atualidade. Parte-se da hipótese de que o uso da droga na psicose não pode ser pensado da mesma forma que na neurose. Se, na neurose, a toxicomania é relacionada à ruptura com o gozo fálico que leva a um uso sem limites e sem significação da droga, na psicose essa ruptura é dada de antemão, já que se trata de uma condição estrutural, decorrente da foraclusão do significante Nome-do-pai. Assim, a droga, na psicose, parece ter caráter bem delimitado, exercendo função específica: o tratamento do gozo sem significação que invade o sujeito.

This paper focuses on the interface between toxicomania and psychosis. The general practice has revealed a growing number of psychotic subjects who are users of illicit drugs, which leads us to reflect upon the partnership between the psychotic and the drug as a facet of the interweaving of psychosis and the modern world. We start with the hypothesis that the use of the drug in psychosis cannot be thought of in the same way as in neurosis. While toxicomania in neurosis is related with the rupture with phallic jouissance, leading to a usage without limits and signification of the drug, in psychosis this rupture is given beforehand: it is a structural condition caused by the foreclosure of the Name-of-the-Father significant. As a result, the drug in psychosis seems to have a clear character related to a very specific function: the treatment of the jouissance without signification that invades the subject.

Este trabajo trata de la interfaz entre el uso indevido de drogas y la psicosis. La clínica actual revela un número creciente de psicóticos que hacen uso de drogas ilícitas, lo que nos lleva a pensar la asociación entre el psicótico y las drogas como uno de los modos de ligación que la psicosis mantiene con la actualidad. Se parte de que el uso de drogas en la comprensión de la psicosis difiere de la comprensión de la neurosis: si en la neurosis está relacionado a la ruptura con el gozo fálico y esto conduce a un uso sin límites y significado de drogas, en la psicosis esta ruptura se da con antelación porque es resultante de una condición estructural, consecuencia de la foraclusión de Nombre-del Padre. Por lo tanto, la droga en psicosis, parece estar relacionada con una función muy específica, a saber, el tratamiento del gozo sin significación que invade al sujeto.